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(尋味中華|文博)賞女子發(fā)髻之美,品初唐風(fēng)尚
發(fā)布時(shí)間:2024年01月24日 09:27 來源:中國新聞網(wǎng) 編輯:王思博

  中新社長春1月23日電 題:賞女子發(fā)髻之美,品初唐風(fēng)尚

  作者 李丹

  “西施曉夢(mèng)綃帳寒,香鬟墮髻半沉檀……”梳頭,似是日常小事,但于古代美人卻不可等閑視之。唐代詩人李賀的這首《美人梳頭歌》便是特寫梳頭片段,以展美人風(fēng)韻。

  日前在吉林長春舉辦的“柳絲梅綻正芳菲——初唐女性生活掠影展”上,數(shù)十件從唐昭陵陪葬墓出土的唐代女俑,再現(xiàn)了唐人的精神氣質(zhì)、審美風(fēng)尚與禮儀。

  有“天下名陵”之稱的昭陵是唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓,占地面積2萬余公頃,有陪葬墓200余座,是中國歷代帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座。

  “古人將頭發(fā)視為身體的一部分,非常重視,所謂‘身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也’!闭蚜瓴┪镳^業(yè)務(wù)部副主任董朝霞告訴記者,在古代,頭發(fā)對(duì)男子來說代表一種“義”,于女子,則是情感寄托。

  縱觀中國數(shù)千年歷史,唐代女性在發(fā)式的創(chuàng)新上可謂登峰造極。唐代文學(xué)家段成式《髻鬟品》中就記載了不下百余種,如高髻、反綰髻、樂游髻、百合髻、云髻、花髻、鳳髻、飛仙髻等。

2023年12月,在吉林長春舉辦的“柳絲梅綻正芳菲——初唐女性生活掠影展”上,展出的昭陵陪葬墓出土的彩繪釉陶袖手女立俑,頭梳單刀半翻髻!±畹 攝

  目前,在昭陵出土文物中,女性所梳發(fā)髻有單有雙,有高有低,總體上以高髻為主。初唐女子發(fā)型承隋制,較為低平,但很快便有高發(fā)髻出現(xiàn)。依照唐初史學(xué)家令狐德棻的解釋,婦女喜梳高髻,表示君強(qiáng)政通。

  高髻又稱“峨髻”,是髻式高聳的稱謂。長安城里有童謠“城中好高髻,四方高一尺”。元稹在《李娃行》一詩中寫道:“髻鬟峨峨高一尺,門前立地看春風(fēng)!笨梢,女子梳高發(fā)髻在當(dāng)時(shí)十分盛行。

  唐昭陵陪葬墓之一張士貴墓,是唐朝虢國公張士貴與夫人岐氏的合葬墓,其出土的彩繪釉陶女騎馬俑,頭梳高髻,面容清秀,高鼻、朱唇、身著窄袖襦,外套圓領(lǐng)半臂,肩披藍(lán)色帔帛,系紅色長裙端坐馬背之上。左手作牽馬狀,右手自然下垂,盡顯端莊大氣。

2023年12月,在吉林長春舉辦的“柳絲梅綻正芳菲——初唐女性生活掠影展”上,展出的昭陵陪葬墓出土的彩繪釉陶女騎馬俑(左),頭梳高髻,彩繪紅陶發(fā)辮女騎馬俑(右),頭梳發(fā)辮!±畹 攝

  據(jù)董朝霞介紹,唐王朝是封建盛世,國富民強(qiáng)、政治開明,漢胡文化交流密切,民族之間的大融合影響著生活在這個(gè)時(shí)代的人們。

  “在已經(jīng)出土的唐代騎馬俑中,女騎馬俑數(shù)量眾多,她們的形象著裝各具特色,風(fēng)姿綽約,反映出唐代女子對(duì)騎馬的喜愛!倍颊f,從這件女騎馬俑身上可以感受到,這一時(shí)期女性擁有比其他朝代更為廣闊的空間和自由的個(gè)性。

  唐代女子發(fā)髻基本上都是以形命名。譬如螺髻,本是佛祖造像頭頂?shù)囊环N發(fā)髻形式,由于外形看起來與螺殼相似,故名螺髻。再如髻飾以鳳,曰鳳髻。

  雙螺髻,是唐代少女常梳的發(fā)型之一,像兩個(gè)螺殼盤在頭頂?shù)膬蓚?cè)一般,盡顯可愛俏皮。此發(fā)式或梳于額之左右,或垂于耳之兩旁,亦有梳于頭頂兩側(cè)者。

2023年12月,在吉林長春舉辦的“柳絲梅綻正芳菲——初唐女性生活掠影展”上,展出的昭陵陪葬墓出土的袖手女立俑(中),頭梳雙螺髻!±畹 攝

  陪葬墓鄭仁泰墓,是唐朝右武衛(wèi)大將軍鄭仁泰的墓葬,其出土的彩繪釉陶袖手女立俑,頭梳雙螺髻,濃眉、朱唇,上穿窄袖襦,肩披藍(lán)色帔帛,系長裙,雙手袖于腹前。女俑體型修長,神態(tài)自若,靜立中不失天真活潑的青春陽光之美。

  昭陵陪葬墓出土的陶俑中最為常見的發(fā)髻,還有半翻髻。半翻髻,也作翻荷髻,形狀與翻轉(zhuǎn)的荷葉有些相似,尤其是從側(cè)面觀更為接近。

  據(jù)董朝霞介紹,唐代女子為追求時(shí)尚美感,做造型時(shí),會(huì)先在頭發(fā)里墊上木質(zhì)的假冠、發(fā)墊等,將頭發(fā)拔高。楊貴妃就特別喜愛用假發(fā),稱其為義髻。后來還出現(xiàn)了一種發(fā)型,稱為蟬翼,將鬢角處的頭發(fā)往外梳開,弄成極其薄而開闊的一層發(fā)絲,最后再在頭頂上做一個(gè)高髻。

  唐代婦女發(fā)髻造型多樣,發(fā)飾也十分豐富。譬如,貴族婦女喜歡在發(fā)髻正中或周圍插上若干小梳子作裝飾,有的多達(dá)八把。唐代詩人王建在《宮詞》中寫道:“玉蟬金雀三層插,翠髻高聳綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地,歸來別賜一頭梳。”可見在唐宮中,梳子是可以作為禮品甚至賞賜品的。

  “蟬鬢一梳千歲髻,蛾眉長掃萬年春。”初唐婦女眾多造型美麗的發(fā)髻引來唐代及后世文人的贊美和效仿。“這些都真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人們的精神狀態(tài),也是對(duì)大唐經(jīng)濟(jì)繁榮、國泰民安的進(jìn)一步詮釋!倍颊f。(完)