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(鄉(xiāng)村行·看振興)鄉(xiāng)村文旅“出圈”后的“鷹屯”之變
發(fā)布時(shí)間:2024年09月24日 09:23 來源:中國新聞網(wǎng) 編輯:王思博

  中新網(wǎng)吉林9月23日電 題:鄉(xiāng)村文旅“出圈”后的“鷹屯”之變

  中新網(wǎng)記者 蒼雁 石洪宇

  在吉林省吉林市松花江沿線,漁樓村遠(yuǎn)近聞名。早些年,由于家家都有“鷹把式”,這里又被稱為“鷹屯”。

  52歲的關(guān)長君是漁樓村黨支部書記。秋高氣爽的九月份,他正忙著在滿族民俗館里給往來的游客介紹“鷹把式”如何馴化一只鷹去捕獵。

  這座滿族民俗館就坐落在漁樓村,2019年建成。整座館400平方米,共設(shè)7個(gè)展廳,館藏展品1000余件,相關(guān)陳設(shè)實(shí)景還原了漁樓村的滿族鷹獵、漁獵文化,參觀游人絡(luò)繹不絕。

  自古以來,“鷹屯”的鷹獵文化就十分引人關(guān)注。

漁樓村的“鷹把式”們。 吉林市官方供圖
漁樓村的“鷹把式”們!〖质泄俜焦﹫D

  后金和清初,漁樓村曾是朝廷的漁獵之地。當(dāng)?shù)匾蚪ㄓ卸敬娣艥O網(wǎng)的漁樓,由此得名“漁樓村”。作為滿族的世居地,漁樓村將漁獵習(xí)俗延續(xù)至今,捕鷹、馴鷹、放鷹習(xí)俗尤為突出。

  無論是鷹王收徒,還是鷹獵文化節(jié)上的鷹獵表演,滿族鷹獵文化長年在漁樓村進(jìn)行不同形式的展示和傳承。

  傳統(tǒng)的鷹獵是野外捕獲獵物的謀生手段,而在如今的漁樓村,“鷹把式”們已收起曾經(jīng)的獵鷹工具,做起鄉(xiāng)村旅游。2023年末,漁樓村鷹獵鄉(xiāng)村旅游農(nóng)民專業(yè)合作社成立,可以開展采摘、民宿、垂釣、民俗體驗(yàn)、特色種植等項(xiàng)目,很多有“鷹把式”的家庭加入其中。

  關(guān)長君在村里就經(jīng)營著一個(gè)家庭農(nóng)場,種植50公頃榛子。“目前,榛子園是種植三年后的‘小豐收’期,五年的‘大豐收’更值得期待!标P(guān)長君說。

關(guān)長君在晾曬榛子。 石洪宇 攝
關(guān)長君在晾曬榛子。 石洪宇 攝

  午后,20多名村民在榛樹下采摘果實(shí)。不遠(yuǎn)處的庭院里,晾曬著顆顆果實(shí)飽滿的榛子。關(guān)長君引導(dǎo)著前來參觀的游人參與采摘,累了就在榛子園就餐、住宿,附近的魚塘也能垂釣,沉浸式體驗(yàn)鄉(xiāng)村之美。

  在關(guān)長君看來,“鷹屯”的鷹獵文化為村子帶來了流量。隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的不斷提升,當(dāng)?shù)匾苍谕苿?dòng)漁樓村“出圈”,并謀劃新一屆的鷹獵文化節(jié),讓曾經(jīng)的“鷹把式”繼續(xù)講述鷹獵文化。(完)